عن كثب

هذا ملخص رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في الآداب من إنجاز الباحثة نها السيد عبد المعطى احمد، تحت إشراف كل من أ.م.د/ عايدة إبراهيم السخاوي أستاذ مساعد بقسم الإعلام كلية الآداب جامعة المنصورة، و د/س ــ وزى سيــد ســالــم، مدرس بقسم الإعلام كلية الآداب جامعة المنصورة، ناقشتها مؤخرا بجامعة المنصورة، ونالت على إثرها تقدير مشرف جدا.

أعلن قسم علوم الإعلام والاتصال، كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية بجامعة سطيف2، عن تنظيم الملتقى الوطني الثاني حول: "سياسات الاتصال العمومي بالجزائر" ، وذلك يومي 28 و29 أفريل 2014م، على أن يكون آخر أجل لاستقبال المداخلات كاملة هو الفاتح من أفريل المقبل. ولمزيد من المعلومات يمكنكم تصفح الإعلان الآتي:

أعلن قسم الصحافة بكلية الإعلام والاتصال والسمعي البصري (جامعة قسنطينة 3) عن تنظيم ملتقى وطني تحت عنوان: "الإعلام الجديد والأزمات" وذلك يومي 29 و30 أفريل 2014م. وحسب الإعلان المنشور فإن آخر اجل لاستقبال الملخصات سيكون يوم 15 مارس 2014م، ولمزيد من المعلومات يمكنكم تصفح الإعلان الآتي بالضغط على الصور لتكبيرها.

تناقلت شبكات التواصل الاجتماعي منذ أيام قليلة صورة لطفل ينام بين قبرين على أنهما ولديه المتوفين بسبب الحرب الدائرة في سوريا،   ولقيت الصورة تعاطفا منقطع النظير بين مستخدمي الانترنت عموما والفايسبوك بشكل خاص.

بعدما نشرت أمس مجموعة من بورتريهاته التي أبدع من خلالها الفنان سامي كابة في تدقيق تقاسيم عدة وجوه تروي من ملامحها حكايات وقصص متنوعة، وتختزل في مسارات الريشة أحلاما وأمنيات يحييها فيها الفنان من جديد.. ها أنا أنشر لكم اليوم مجموعة أخرى من أعماله الفنية المصنفة هذه المرة في خانة المناظر الطبيعية الخارجية.

باديس لونيس مع حلول  مناسبة المولد النبوي الشريف من كل عام، تتعالى الأصوات المختلفة حول شرعية الاحتفال به، وينغمس الجميع في الشتم والسبّ واستعراض قدرات القدح والتعريض، واتهام الفريق الآخر بالبدعة والضلالة، وينسى الجميع في خضمّ كل ذلك الاختلاف الخالي من الرحمة، العمل بسنّته وتمثّل آداب معاملاته، واستحضار سلوكه الحواري الراقي المبني على قواعد ذهبية لعل من أهمها الإخلاص في النية من اجل الوصول إلى الحق، والبعد عن التعصب للرأي، واحترام شخصية المحاور ورأيه، والبعد عن الطعن والتجريح، والاعتماد على الأدلة المنطقية، وانتهاج منهجية علمية، والتحلي بالصبر والحلم والهدوء والرفق، والموضوعية والصدق.. فما أحوجنا اليوم لإلقاء نظرة ولو سريعة على مشاهد عظيمة من سيرته العطرة، عسانا نتعلم كيف نحاور من نختلف معه.

يتميز الفنان التشكيلي سامي كابة ابن رأس العيون (ولاية باتنة)، بحسه العالي، وبقدرته الكبيرة على ملاحظة مواطن الجمال ومن ثمة اقتطاف بعض اللوحات الفنية بريشته الساحرة ليقدمها على شكل بورتريهات ومناظر تأسرك من أول نظرة وتُدخلك في عالم من كثافة الاحساس وقوته. بعد استئذانه جمعت لكم هذه المجموعة من أعماله التي تدخل في إطار "البورتري" وذلك بتقنيتي: الألوان المائية ، و " تهشيرات" وهي الرسم بالأقلام الخشبية أقلام الرصاص. على أن أنشر في مرحلة أخرى أعماله الفنية التي أبدع من خلالها أيضا في رسم لوحات لمناظر طبيعية بطريقة آسرة.

مزاوجة بين الطقوس التاريخية والأسطورية، ودعوة إلى النهوض بالتراث والثقافة الأمازيغية   صالح سعودي   تحتفل مختلف قرى ومدن منطقة الأوراس وباقي ولايات القطر الجزائر بحلول رأس السنة الأمازيغية بكثير من الأنشطة الثقافية والفلكلورية المتنوعة، وعلاوة على القيام بمعارض للصور والألبسة التقليدية وبرمجة محاضرات للتعريف بالموروث التاريخي والثقافي للحضارة الأمازيغية على مستوى الوطن، فإن العديد من المتتبعين والمهتمين يرفضون أن تصنف هذه الاحتفالات في خانة "المناسباتية" طالبين من الجهات الوصية التحرك لتسهيل مهمة الباحثين وتوفير الإمكانات المناسبة للغوص في عمق اللغة الأمازيغية التي تعكس عمق الشخصية الجزائرية الضارب في التاريخ الإنساني وتحمل في نظرهم الكثير من الدلالات مع إلزامية الاهتمام بالتراث الأمازيغي الذي حسبهم لازال لم ينل حقه من الاهتمام والمتابعة ناهيك عن المطالبة بجعل رأس السنة الأمازيغية عيدا وطنيا يتمك ترسميه على غرار بقية الأعياد والمناسبات التي أقرتها الدولة، في هذا الملف نقف على العديد من الآراء لباحثين وأساتذة ومهتمين بالثقافة الأمازيغية من الناحية اللغوية والتراثية وع...

قدمت القناة المغربية الثانية تقريرا عن احتفال المغاربة برأس السنة الامازيغية، وبغض النظر عن العادات والتقاليد التي لايزال يحتفظ بها الامازيغ فإن ما يبدو على التقرير هو التحول الواضح في تسمية هذه المناسبة بالعودة إلى اسمها الأصلي الصحيح (رأس السنة الأمازيغية)، وهو الذي كان يطلق عليه سابقا براس السنة الفلاحية. في انتظار ترسيمها كعيد وطني في كل بلدان شمال افريقيا.

تدعو هيئة التحرير العلمية المشرفة على المجلة الجزائرية للدراسات الأنثروبولوجية المعاصرة أساتذة الجامعات والمتخصصين من حملة الشهادات العليا للمشاركة في لجنة التحكيم بالمجلة، وذلك من خلال إرسال السيرة الذاتية للراغب في الانضمام إلى هيئة التحكيم بالمجلة مع ذكر مجالات الاهتمام العلمي إلى البريد الإلكتروني: anthropo_revue@yahoo.fr

أعلن قسم العلوم الاجتماعية بجامعة عمار ثليجي بالأغواط عن تنظيمه لملتقى وطني تحت عنوان: "الشباب ومسألة الاندماج الاجتماعي - واقع وتحديات - " وذلك يومي 28 و29 أفريل 2014. مع العلم أن آخر أجل لاستقبال المداخلات سيكون يوم 30 جانفي 2014، وسيتم الرد عليها من قبل اللجنة العلمية للملتقى بتاريخ 15 فيفري 2014. ولتفاصيل أكثر حول محاور وشروط المشاركة يمكنكم الإطلاع على الإعلان أدناه:

توجه هيئة التحرير الخاصة بمجلة الباحث التي ستصدرها كلية الحقوق والعلوم السياسية بجامعة باتنة، الدعوة لكل الأساتذة والباحثين من كل الجامعات الوطنية والدولية، الراغبين في نشر مقالاتهم وبحوثهم الأكاديمية أن يُودِعوها بمقر المجلة على مستوى إدارة كلية الحقوق والعلوم السياسية بجامعة باتنة في ثلاث نٌُسخ وقرص مضغوط CD أو ترسل عبر البريد الإلكتروني المذكور أدناه مع الالتزام بقواعد النشر التالية:

تمهيداً :   تسعى كلية الآداب جامعة الفيوم إلى مواكبة التطورات السياسية والمجتمعية التي طرأت على المجتمع العربي في سياق الثورات الشعبية المتعاقبه ، حيث أسفرت عن ظهور قضايا عديدة تصاحب هذا التغيير ، فبالرغم من نجاح شعوب بعض الدول العربية من بينها مصر وتونس وليبيا واليمن في تغيير نظمها السياسية إلا أنه مازال أمامها تطلعات وآمال تسعى لتحقيقها ومثل العدالة الاجتماعية والتنمية الشاملة ورفع مستويات المعيشة والتغلب على الفقر والبطالة والأمية وعليه يسعى المؤتمر إلى مناقشة القضايا التي طرأت على المجتمع العربي في سياق ثورات الربيع العربي ومناقشة آفاق وتطلعات الشعوب نحو النهوض بمجتمعاتها وبمواردها لتلحق بركب الدول المتقدمة.

نص: باديس لونيس                     كل فلسفات الوجود انهارت في حضرة رمشة كل الأحلام والأماني انحازت إلى خطفة الرعشة ***

نص: كمال بلكين للريح أبواب وللموت أقبية تمشي في حزام النار تتدثر بنظريات شهيرة أي ذرات الرمل تغزل الأكوان على سقف مغارة بشجاعة الصاعقة؟

كمال بلكين كلما قامت نظرية جديدة "نبهتنا"إلى الفخ الذي أوقعتنا فيه نظرية سابقة، لتوقعنا بدورها في فخها الذي ستنتشلنا منه نظرية قادمة، ما جعل البعض لا يثق بأي نظرية تسمى "جديدة"، وقد يقف ضدها بعنف، مدافعا عن فخه القديم بشراسة، فإن تم هذا على نطاق واسع فقد تدخل البشرية - كما دخلت في السابق - عصرا جليديا من الحروب اللامتناهية.

كمال بلكين   أهدى كاتب جزائري رواية له إلى آخر فرد متحدث بلغة انقرضت بموته، قد لا يرى فيها الهوس المادي إلا أداة قديمة صدئة "لا فائدة" منه، ويرى فيها إنسان " صديق" الإنسان، بعد أن نسي انه أخوه، خزانة من إبداع تم بعد جهد، قد ندركه ونحن نتخيل المتحدثين الأولين بها، وهم ينحتونها كلمة كلمة وتركيبا تركيبا، ثم استوت ...نظاما، صار أداة، للأسف صدئة، لا بأس من قبرها كما يرى البعض.

كمال بلكين مثلا : ما هي القومية العربية؟ لا يمكنها بطبيعة الحال أن تعرف وفق النظرية البيولوجية النازية، التي تتعارض بصراحة مع قول تنظيري موروث يعتقد أن كل من تكلم العربية فهو عربي، في الوقت الذي يقول فيه هتلر بأن هؤلاء الذين لا تجري في عروقهم دماء ألمانية، حتى ولو تحدثوا الألمانية بطلاقة لا متناهية، هم عالة على القومية الألمانية و... خطر عليها.