عن كثب

يعد فيسبوك (Facebook) أداة جيدة للبقاء على تواصل مع الأصدقاء والعائلة؛ لكن بالنسبة لبعض الناس، فإن التحديثات المتواصلة والرسائل والإعجابات والإعلانات تصبح باجتماعها أمرا مزعجا، ناهيك عن إدمان "التواصل الرقمي" بشكل قد يبعد المستخدم أحيانا عن "التواصل الحقيقي" مع الآخرين، وقد يرغب أمثال هؤلاء في إنهاء صلتهم بفيسبوك. وفيسبوك مملوك لشركة "ميتا" (Meta)، أحدث علامة تجارية لإمبراطورية مارك زوكربيرغ الإعلامية. ومع استمرار نمو الشبكات الاجتماعية، والمشاكل التي يعاني فيسبوك منها سواء على صعيد حرية التعبير أو مشاكل انتهاك الخصوصية، يتزايد الاتجاه بين المستخدمين لإنهاء علاقتهم بالمنصة. إن إنهاء الحساب على فيسبوك يكون بطريقتين: التعطيل أو الإنهاء، وتعتمد الطريقتان على ما إن كان المستخدم يفكر في العودة مستقبلا إلى حسابه أو حذفه نهائيا. ما الفرق بين حذف أو إلغاء تنشيط حساب فيسبوك؟ يتمثل الاختلاف الأكبر بين إيقاف حساب فيسبوك وحذفه في أن إيقاف حساب فيسبوك الخاص بك يمنحك المرونة للعودة وقتما تشاء، بينما يعد حذف حسابك إجراء دائما. كيفية إيقاف حساب فيسبوك مؤقتا إن إيقاف الحسا

  - بيلي نورووديس - ترجمة: باديس لونيس أقام أبيقور دروسه في حديقة بأثينا، حيث قام بتدريس عدم وجود (أو على الأقل لامبالاة) الآلهة. و بعد ما يقرب من 700 عام، تحول القديس أوغسطين إلى المسيحية في حديقة. كما استخدم الأرستقراطيون البريطانيون الحدائق لعرض نباتات الأراضي التي استعمروها، ويستخدمها الأمريكيون الأصليون اليوم للحفاظ على نباتات أسلافهم. وأنشأت كل ثقافة في كل عصر حدائق لأسباب عملية مثل الطعام والطب ولكن كان لها أيضًا دوافع أعمق، مثل الجماليات والروحانية. فما الذي يجعل الحدائق مميزة للغاية؟

- عن كثب  صدر عن منظمة اليونيسكو عدد (جانفي-مارس 2022) من مجلة الرسالة. وخُصّص العدد لملف مهم حول علوم الإعصاب؛ حيث تضمن عدة مقالات من مختصين حول الموضوع منها مقال تحت عنوان (الحفاظ على دماغنا من الاطماع) ومقال ثان تحت عنوان (قرصنة الدّماغ، تخيلات أكثر منها حقيقة) ومقال ثالث تحت عنوان (تشيلي، البلد الرائد في حماية الحقوق العصبية). العدد تضمن أيضا حوارا مهما مع عالم الاحياء العصبية رافائيل يوستي الذي رأى ان هناك حاجة ملحة لوضع قوانين تؤطّر استغلال نشاطنا العقلي. إضافة إلى هذا الملف، تضمن العدد مواضيع أخرى حول سيباستيو سلغادو، الموضة الأخلاقية، ذوبان الطبقة الجليدية، والسينما الإفريقية. في افتتاحية العدد لأنياس باردون جاء ما يلي: من كان يتخيّل أنه سيُصبح يومًا ما بالإمكان زرع ذكريات مزيّفة في دماغ حيوان أو نقل الخواطر إلى كلمات على جهاز كمبيوتر ؟ والآن، أصبح ذلك من قبيل الواقع. وليست هذه الثّورة التكنولوجية سوى في بداياتها. هذه التطوّرات ستكون واعدة عندما تسمح بإيجاد علاج للأمراض العقليّة أو العصبيّة، وعندما تمنح لمصاب بالشّلل التامّ إمكانية التّواصل أو استعادة شيء من الحركة. بيد أنّ الأ

​صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات العدد التاسع والثلاثون من الدورية المحكّمة   تبيُّن   للدراسات الفلسفية والنظريات النقدية. وتضمن العدد الدراسات التالية: " دراسات ما بعد الكولونيالية الفرنسية: قراءة في خلفيات الموقف والتصور" لمكي سعد الله، و"العلموية وأخلاقيات البيولوجيا" لمالك المكانين، و" في الاتصال بين الجدل والبرهان في الخطاب الرشدي مراجعات نقدية" ليوسف بن عدي، و" مسارات الاعتراف وسؤال الغيرية عند بول ريكور" لهشام مبشور.

د. يوسف بودن: أعشق السينما لأنها تقع في صلب العمارة، لا لأن الحكاية السينمائية تجري في سياقات معمارية وإنما لكونهما يقترحان على القارئ طريقة في السكن في العالم. والفيلم (أصحاب ولا أعز) الذي تابعته اليوم يقترح على المشاهد سكنا في "اللاماكن " كما يحب (مارك أوجي) أن ينعت خطاب الحداثة الفائقة. في بيت بعيد عن النسيج المديني، سعيد بعزلته الإجتماعية، متوحد بعمارته التفكيكية وإن كان مكعبا صامتا، حوارات الأصحاب فككت المكعب وجعلته شظايا لا تنتمي إلى أي جهة. يلوح في أفقه خسوف استدعته الحبكة الفنية للتعبير عن الوجه الآخر للقمر او للانسان. ساهمت الموسيقى التصويرية في بناء الزمن الباطني الذي تولدت منه حوارات هشة. الفيلم العربي ترجمة للفيلم الإيطالي (perfect strangers) ولم يحاول المخرج ارتكاب خيانة ملهمة لتقديمه للمشاهد العربي بل فرض عليه رؤية فقيرة للإنسان المعولم . 1- اختار الفيلم اللهجة اللبنانية ليقول ما لا تجرؤ السينما العربية عموما على قوله. اللهجة اللبنانية تختزن وقاحة هائلة،ربما أصبح من اللازم عليها أن تجري تعديلا في نبرتها لتتجنب الحروب الأهلية و موت بيروت، أصل الحرب الأهلية ف

بوداود عميّر من الأخبار المهمة التي يتداولها الإعلام الثقافي العالمي، ولا يبدو أنها تحظى بأي اهتمام يذكر عندنا: انتهاء الملكية الفكرية Le domaine public ، لبعض الكتّاب العالميين البارزين مع مطلع كل سنة، والمحددة بـ70 سنة ابتداء من وفاة المؤلف، كما هو منصوص عليه في القوانين الأوروبية؛ وهو ما يعني السماح بنشر تلك الأعمال دون الالتزام بأي حقوق تذكر؛ الأمر الذي دفع بدور النشر العالمية، إلى التهافت على إعادة طبع أعمالهم. هذه السنة 2022، مثلا: ستنتهي ملكية أعمال الكاتب الفرنسي الشهير اندري جيد، وأيضا الكاتب رينيه غينو René Guénon الباحث والمتخصص في التصوف الإسلامي، والذي اعتنق الإسلام وأصبح يسمى: عبد الواحد يحيى (عاش في الجزائر مدة، ثم توفى في القاهرة)؛ من أبرز أعماله: "الشرق والغرب" و "أزمة العالم الحديث"، "هيمنة المادة"، "مراتب الوجود".. بالنسبة للولايات المتحدة الأمريكية، يبدو قانون الملكية مختلفا لديهم، ينتهي مع مرور 75 سنة على تاريخ صدور الكتاب، وليس مع وفاة المؤلف. هذه السنة مثلا، ستنتهي الملكية لأعمال مهمة، أبرزها: رواية ارنست همنغواي الشهيرة

باديس لونيس يواصل البروفيسور نصرالدين لعياضي حفرياته الإبيستمولوجية وإعادة مساءلة التراث النظري في مجال علوم الإعلام والاتصال من خلال إعادة قراءة النظريات المؤسسة والسائدة في هذا التخصص منقبا عن آثار توظيفها خاصة في المنطقة العربية، كما هو شأن نظرية الاستخدامات والاشباعات أو نظريات بناء المعنى أو نظرية التلقي.. وربما تُعتبر دراسته المعنونة بـ ( البحث العلمي في علوم الإعلام والاتصال في المنطقة العربية وغيابالأفق النظري )؛ الدراسة العلمية التي يمكن النظر إليها بوصفها تأسيسا معرفيا يصارح الواقع البحثي ويدعو للتصالح مع الذات الباحثة العربية ومن ثمة توجيه الرؤية نحو الخلل الحقيقي في الممارسة البحثية في المنطقة؛ وهو على ما يبدو عليها، يتجلى (أي الخلل) في غياب وعي حقيقي ونقدي للنظريات الغربية وما يحدث فيها من تطورات تلامس المجرد والمجسّد معا.

  الديباجة: لم يعد خافيا على أحد، كيف صار ت للسياحة -بأنواعها المتعددة- أهمية قصوى للدول والمجتمعات والأفراد على مختلف المستويات وفي شتى المجالات؛ الاقتصادية منها والسياسية والنفسية والثقافية… في هذا السياق تبرز السياحة الثقافية كأحد أكثر الأنواع أهمية؛ نظرا لآثارها العميقة والممتدة إلى المجالات الأخرى المذكورة. ولعل تلك الأهمية ترتبط في البدء بمفهوم الثقافة في حد ذاتها مع ما لهذا المفهوم من زخم؛ فالثقافة هي "ما يتبقى في ذاكرتنا عندما ننسى كل شيء" كما يعرفها إدوارد إيريو؛ إنها ضد النسيان إذن، ولا يمكن تجاوزها بسهولة، إنها تبقى في ممارساتنا الواعية واللاواعية. وبالتالي فالسياحة الثقافية اتصال ثقافي مقاوم للنسيان بامتياز. يتضح هذا الحديث أكثر حين ننظر إلى السياحة الثقافية على أنها شكل من أشكال السياحة التي تهدف إلى اكتشاف التراث الثقافي وطريقة الحياة في منطقة ما والممارسات الثقافية لسكانها. ويشمل ذلك: زيارة المواقع الطبيعية، والسياحة المعمارية، وكذلك السياحة الدينية، والرحلات لحضور المهرجانات والفعاليات الثقافية الأخرى، وسياحة تذوق الطعام، وزيارات المتاحف، والآثار، والمعارض الف

  هذه مداخلة تم إلقاؤها افتراضيا يوم 30 نوفمبر 2021 في إطار ندوة علمية نظمها مخبر بحوث ودراسات في الميديا الجديدة بجامعة المسلة (الجزائر) . تطرق فيها الباحث إلى مفهوم البراديغم وأهميته الابيستمولوجية والمنهجية في بحوث علوم الإعلام والاتصال من خلال المراحل الأربع: -         مرحلة بناء الموضوع. -         مرحلة البناء المنهجي. -         مرحلة جمع المعطيات. -         مرحلة التحليل والتأويل والاستنتاج.

هذه مداخلة تم تقديمها افتراضيا يوم 21 ديسمبر 2020 على صفحة عن كثب على الفايسبوك؛ في إطار سلسلة من المحاضرات التحضيرية لمسابقات الدكتوراه . وتضمنت مجموعة من التوجيهات والنصائح للطلبة المقبلين على مسابقات الدكتوراه للتحضير الجيد لهذه المسابقة نفسيا ومنهجيا.

بوداود عمّير افتكت مجلة "غميضة" المركز الأول في مسابقة الشريط المرسوم، لأحسن مجلة جزائرية للأطفال، في اطار المهرجان الدولي للشريط المرسوم في طبعته 13، الذي جرت فعاليته مؤخرا؛ وكان قد ترأس المهرجان، الباحث والإعلامي الصديق: لزهاري لبتر، أحد أبرز المتخصصين في الشريط المرسوم، سبق أن ألف كتابا مهما عن مجلة رائعة للصغار: مجلة "مقيدش"؛ ملأت شغفنا صغارا؛ كانت تصدر باللغتين العربية والفرنسية. كتاب لزهاري لبتر، يحمل عنوان: "مقيدش، مجلة، فريق، ومدرسة؛ من سنة 1969 إلى 2019".

-عن كثب: صدر عن دار النشر (سبرينغر) العالمية كتاب جديد مطلع أكتوبر الجاري (2021) كتاب جديد تحت عنوان: "مجلد أخلاقيات الإعلام العالمية" من تحرير الباحث ستيفن وارد ومجموعة من المؤلفين المتخصصين في أخلاقيات الإعلام، من بينهم المنظر الجزائري عبد الرحمن عزي. الكتاب يعد حسب وصف دار النشر له: من أوائل أدوات البحث والتعليم الشاملة التي تهدف إلى تطوير أخلاقيات وسائل الإعلام العالمية. حيث أدى ظهور الميديا الجديدة ذات الانتشار والتأثير العالمي إلى خلق حاجة إلى وجود أخلاقيات الصحافة التي تكون عالمية المبادئ والاهداف. إذ يرى العديد من العلماء والأساتذة والصحفيون أن أخلاقيات الصحافة القائمة ضيقة الأفق وتتوجه نحو المحلية أكثر... ولذلك يعد هذا الكتاب حسب الدار علامة فارقة في هذا المجال ومساهمة كبيرة في أخلاقيات الميديا.

بوداود عميير: خصص العدد الجديد (أكتوبر 2021) من المجلة التاريخية الفصلية "حروب وتاريخ " ملفا يتناول محطة من محطات تاريخ الاستعمار الفرنسي في الجزائر، تحت عنوان: "غزو الجزائر، الميلاد الدموي لجيش افريقيا" ، يقع الملف في 16 صفحة، مدعما بصور وأرقام ومقالات، وحوار مع أحد المؤرخين الفرنسيين المتخصصين في الميدان.

-عن كثب: في ظل نقص المحتوى الإلكتروني الناطق باللغة العربية الجاد الموجه إلى فئة الأطفال، يأتي موقع:  Frontiers for Young Minds  في نسخته العربية ليقدم محتوى على درجة عالية من الجودة والأهمية . حيث يسعى إلى العمل كحلقة وصل بين العقول الشغوفة بالعلوم والخبراء والمعلومات التي من شأنها تحفيزهم على طرح أسئلة مستنيرة ومهمة حول العلوم الحقيقية الموجودة في حياتهم. ومن خلال العمل مباشرةً مع العلماء، يضمن أن يكون المحتوى الخاص به على أعلى مستوى من الجودة، ومن خلال العمل مباشرةً أيضًا مع الأطفال، فإن القائمين على المجلة يساعدون على تعزيز مهارات البحث والاستكشاف داخل الصفوف وخارجها وإشراك الجيل القادم من الأشخاص والعلماء في الحياة العلمية .

أصدرت اليونيسكو منشورا جديد حول   صناعة الأفلام الأفريقية ، وهو يُعتبر أول استعراض كامل لصناعة الأفلام والصناعات السمعيّة البصريّة في القارة. يُشغّل هذا القطاع اليوم ما يُقدّر بخمسة ملايين نسمة ويساهم بخمسة مليارات دولار أمريكي في الناتج المحلي الإجمالي في الأراضي الأفريقية مجتمعة. ويحتوي المنشور على توصيات استراتيجيّة تساعد القطاع في إطلاق العنان لما يكتنزه من إمكانيات من شأنها إيجاد 20 مليون فرصة عمل والمساهمة بـ 20 مليار دولار أمريكي في مجموع الناتج المحلي الإجمالي للقارة.

 - عن كثب: في مبادرة مميزة نشر خمسة فائزين بجائزة نوبل مادة علمية موجهة للأطفال تتمحور حول دور العلم في مواجهة التحديات العالمية اليوم. بهدف ربط العقول الشابة ببعض من أكثر العلماء تميزًا اليوم من خلال إشراك المواد التعليمية المتعلقة ببعض أكثر الأبحاث الرائدة على مدار العشرين عامًا الماضية.

المغرب- بن أحمد حوكا صدر مُؤَلَّف جماعي مثير، سنة 2020، عن معهد الشرق الأوسط بواشنطن تحت إشراف ميكائيل سيكستون (Michael Sexton) وإليزا كامبل (Eliza Campbell)، وهو كتاب يحمل عنوان "الحرب والسلم السيبرانيان في الشرق الأوسط: الصراع الرقمي في مهد الحضارة"، ويندرج ضمن الأنشطة المتعلقة بالبرنامج السيبراني لمعهد الشرق الأوسط في الولايات المتحدة. 

  محمد عزوزي التعريف بالكاتب: بيونغ تشول هانغ من مواليد 1959، فيلسوف ألماني مولود في كوريا الجنوبية، منظر ثقافي وأستاذ جامعي في جامعة برلين للآداب. تظهر أعماله تأثرا كبيرا بتراث مدرسة فرانكفورت. من أهمها : " طوبولوجيا العنف " و " ماهية السلطة " و"مجتمع الشفافية.". التعريف بالكتاب: يعد كتاب " مجتمع الشفافية " من أهم الكتب التي ألفها بيونغ تشول هان ، وهو كتاب صادر سنة 2012 وقد ترجم إلى اللغة العربية من طرف الأستاذ بدر الدين مصطفى أستاذ الفلسفة المعاصرة والجماليات في كلية الآداب بالقهارة، وراجعه الأستاذ جواد رضواني الباحث في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الأول بوجدة ( المغرب ). وقد نشر بمؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث سنة 2019، يقع هذا الكتاب في 104 صفحات ، يتضمن بالإافة للتوطئة والفهرس تسعة محاور معنونة كالآتي : مجتمع الإيجابية مجتمع العرض مجتمع شاهد كي تصدق مجتمع البورنوغرافيا مجتمع التسارع مجتمع الحميمية مجتمع المعلوماتية مجتمع اللا- تحجب مجتمع التحكم

تونس- حاتم عبيد   نقدّم إلى القارئ العربيّ كتابًا يُعدّ حسب حسن احجيج مُراجع الترجمة العربيّة وواضع مقدّمة لها، "أوّل عمل يترجم لإرفينغ غوفمان إلى اللّغة العربيّة" (ص: 8). فقد اختارت الباحثة المغربيّة هدى كريملي مقالين نشرهما غوفمان في السبعينيات من القرن العشرين، ونقلتهما عن الترجمة الفرنسيّة، وجمعتهما بين دفّتي هذا الكتاب الذي صدر خلال هذه السنة (2019) في 143 صفحة من القطع الصغير عن "مؤمنون بلا حدود للنشر والتوزيع". ونحاول في هذا التقديم، أن نضع هذين المقالين في سياقهما، وفيما لهما من صلة بأعمال غوفمان، مفيدين من المقدّمة المستفيضة التي كتبها حسن احجيج، إفادتنا من بعض أعمال غوفمان وبعض المراجع الإنجليزيّة التي تناولت أعماله، ساعين قدر المستطاع أن نعبّر بطريقتنا عن فحوى هذا الكتاب، وأهمّ ما جاء فيه من قضايا وأفكار.